neka

Из старых дискуссий про искусство

Никакое потребление культуры не делает тебя глупее или хуже.

Даже  если ты не станешь умнее и ничего–ничего совсем не усвоишь из  какого–нибудь гангста–рэпа, ты не станешь глупее. Поэтому глупость  человека определяется не тем что он смотрит/случшает/читает, а тем, чего  он НЕ читает.

Если ты читал "Войну и мир" или там "Уллиса", а  кто–то нет — ты его умнее. Но если вы читали одно и тоже, а он ещё и  комикс — то он в худшем случае (дурацкий, бессмысленный комикс) не умнее  тебя. А может это таки был "Маус"....

neka

Бламанже...

Забавный эффект: когда знакомишься с каким-то произведением, которое по  сочетанию известности автора и возраста произведения может условно  считаться значимым, то тут же кажется, что все вокруг его должны знать. И  сразу появляется непонимание как можно переспрашивать "чё" на фразу "Вы  хотите бля-ман-же? Извините, я уже!". Хотя в общем-то знатоком Галича  не являешься и, если бы не сочетание случайностей, ни о каком письме в  17 век бы не знал...

neka

Про свободу выбора и безопасность

Начнём с примера из одного ЖЖ многолетней давности: ремни безопасности в автомобилях. Пристёгивая ремень безопасности, мы обеспечиваем (за исключением анекдотических случаев) только свою собственную безопасность. Конечно, государству наша безопасность небезразлична: оно будет вынуждено нас лечить, если что, да и налоги мы будем меньше платить. Но на самом деле такие мотивации заботы о безопасности попросту дегуманизируют: мы начинаем рассматривать человека просто как потребителя/производителя ресурсов. Поэтому тут мы вполне можем сказать, что принуждение к пристёгиванию ремней безопасности негуманно в самом базовом смысле: рассматривает человека не как человека. Примерно в том же контексте можно рассуждать об употреблении алкоголя: сухой закон позволил бы большему числу людей дольше и продуктивнее работать...

Нюанс: несмотря на негуманность принуждения, отказ от пристёгивания ремней никакой дополнительной человечностью никого не наделяет. Человечно делать выбор самому, на основании собственных представлений о безопасности, в этом смысле "протестное" действие точно также заменяет ваш свободный выбор. Если человек не пил по личным причинам - пусть не пьёт и при сухом законе, это не делает его "стадом".

Collapse )
neka

Бессонница

Мне не снятся цветные сны,
Снятся только помехи в эфире
И в табличек настроечных тире
Мажу мимо холста белизны

Мне не снятся родные края
И чужие тоже не снятся,
Лишь квартира, где надо прибраться,
Да над облачным морем заря.

Мне не снится знакомых лиц.
Пассажиры случайной маршрутки
Травят мне несмешные шутки,
Заглушая рапсодию птиц.

Мне не снятся цветные сны,
Снятся только помехи в эфире.
Я в задушенном августом мире
Молча жду наступленья весны.

neka

Власть времени

Мой пульс отравлен не восьмыми — четвертями.

Затактом — вдох, за выдохом — столетья.

В клепсидре — кровь, воды несу горстями

И маятник часов стегает меня плетью.


Ему послушен, я безмолвный, вечный раб

Тружусь, кроша октавы на секунды.

Труд бесконечен; я, его окончив, — слаб,

Лежу на травке и считаю звёзд корунды.


Раскуривает трубку Крон-старик

В прирученные мартовские иды

За пазухой припрятав ценный миг

Сметает прочь ненужные обиды

neka

Жить или творить?

Это похоже на фобию: пытаться взять каждое яркое ощущение и сделать его основой чего-то. Написать текст, стих, мотивчик... как будто иначе это настроение канет в небытие. Или по крайней мере останется пленённой в черепной коробке...

Чепуха всё это, на самом деле.  Всё что происходит нужно не для творчества, а просто для того чтобы с нами происходить. А творчество происходит само по себе. И происходит оно, по большому счёту, не с нами, а с теми кто на него наткнётся.

Впрочем, если ты что-то творишь — ты видишь это. Так что авторов творчество тоже касается, но да.

neka

Мой комментарий к «Прикладной магический реализм» от chingizid

Долго думал и буду думать ещё, но пока такой промежуточный итог:

"Материализм" - это всего лишь разговор о соблюдении законов материи и их изучении. Конечно, он может обретать монструозные черты при избыточной фиксации и абсолютизации, но это можно про что угодно так сказать.

Законы материи могут сказать что даст тебе реальность за твои действия с определённой, описанной вероятностью. Магическое мышление говорит скорее о том, какие подарки по какому случаю она любит (описывая это часто в терминах что она может дарить в ответ).

Яд магического мышления лежит по сути в излишней концентрации на то, какие подарки следует ждать от реальности в ответ на свои. Именно это ожидание и порождает бесплодный и бессмысленный страх. Но подарки - не отдарки; что бы ты не дарил, никто: ни твой возлюбленный, ни реальность, ни бабушка с дедушкой, не обязаны дарить тебе что-то в ответ. И дар, движимый расчётом на ответный подарок, есть искажение, извращение самой идеи дара.

А дарить просто так хоть бабушке, хоть реальности, никакой суровый материализм не запрещает.

Материя и магия не обязаны исключать друг друга; солнце может быть символом тепла, восходящим над горизонтом, и шаром раскалённого газа одновременно.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

neka

Бытие 3:25

25 И обратился Господь Бог к Ангелу, что охранял врата восточные, говоря:Где пламенный меч твой, что был дан тебе?
26 И сказал Ангел: Только что был здесь, наверно, лежит где-нибудь, я скоро голову свою с вами забуду.
27 И Господь не спрашивал его больше.
neka

Попутный трёп

Я говорю и сам не понимаю
Чего тебе весь вечер я втираю,
Так мысли с упоеньем излагаю,
Как будто износить хочу слова.
Но в паузах я ухо напрягаю,
Когда вдруг понимаю: ты права.

Аккорды собираются в туманы
И накрывают города и страны,
И в этой мгле до удивленья странно
Звучит моя потёртая струна.
Я колебаюсь с ней от "форте" к "пиано"
Как в лужах колебается весна.

Нас где-то ждут дома, квартиры, дачи,
Но накрывает нас от нот отдача,
Такая невозможная удача:
В соседе услыхать немой свой глас.
И мы прощаемся, едва не плача,
И молча знаю, как люблю всех вас.

*Начиналось как подражание Ладыженскому, но чёт меня снесло...